Adlandırmanın Ontoteolojisi

Neredeyse bin yillik bir gelenegin, Platon'un Akademeia'sindaki halefler silsilesinin son halkalarindan biridir Proklos. Onun hayatini yazan Marinos'un aktardigi kadariyla, ilk defa Atina'ya gelenProklos, felsefenin koruyucusu olan tanriça Athena'nin evi olan Akropolis'i ziyaret ettiginde, kapi-daki muhafiz “Hakikaten, sen gelmeseydin, ben burayi kilitleyecektim” der. Kendisi MS 412'deIstanbul'da dogmus, Lykia'da büyümüs, Atina'da Platon'un makamina oturmustur. Onun Platon'undiyaloglarina yazdigi yorumlari, sadece Platoncu gelenegin degil, bu gelenege dolayli ya da dolaysizbir sekilde sizan bütün bilgi birikiminin de göz kamastirici bir görünümünü sunar.Elinizdeki kitap Platon'un Kratylos'una yönelik bilinen ve günümüze ulasan tek yorum olmasiyla ayribir önem tasimaktadir. Kratylos'ta karsimiza çikan ad(landirmay)a dair kökensel sorular, Platon'un“Kraytlos”una Yorum'da Proklos'un ontoteolojisinin kapisini açan anahtarlara dönüsürler. Kratylos'taSokrates'in hakkinda oldukça çekinceli konustugu tanri adlari, Proklos'un sinir tanimayan yorumpratiginde evrenin sirrini ifsa eden birer isaret fisegi haline gelirler.