Greklerde Eğitim Düşüncesi

'Hayatin bütünü çalisma ve serbest zaman, savas ve baris; yapip ettigimiz her sey ise zorunlu ve faydali olan ile soylu olan diye iki kisma ayrilir. Bu etkinlik kümeleri arasinda yaptigimiz seçimi, zorunlu olarak ruhun yüksek veya alçak kisimlari ile her birine ait etkinlikler arasinda yaptigimiz seçimler belirleyecektir. Savasi baris için, çalismayi serbest zaman için, faydali ve gerekli olani soylu olan için seçmeliyiz.' Peki, serbest zamani ne için aramaliyiz? Aristoteles buna, 'Tanrisal seyler üzerine düsünme etkinliginde bulunmak için! ' cevabini verir. En yüksek egitimin bizi serbest zamani dogru ve soylu biçimde kullanmaya hazir hale getirmeyi amaçladigini söyler. O halde su soruyla bir kez daha yüzlesmeliyiz: 'Egitimin amaci kültür mü, yoksa bizi hayatin isine gücüne uygun hale getirmek mi olmalidir? 'Bu soru, sanilanin aksine, bugünün degil, bundan iki bin bes yüz yil öncesinin sorusudur ve o günün insanlari bu soru üzerine düsünmüs, egitimlerine bu soruyu temel alarak yön vermistir. Bu sorunun açtigi araliktan Greklerde egitimin, buna bagli olarak da toplum ve devlet hayatinin nasil sekillendigini gördükten sonra, dönüp kendimize bakabiliriz ve o zaman sorabiliriz; 'Biz nerede hata yaptik? ' diye..