İki Din Arasında Fransa

lir. Katolik kilisesinin iki asır nüfuzunu kırma girişimi ve laikliği toplumun her kesimine yayma gayretlerinden istenen netice tam anlamıyla elde edilemedi.2010'lu yıllara 63 milyon civarında bir nüfusla giren Fransa'da Katolikler hâlâ oran olarak yüzde seksenden fazla bir kitleyi oluştururken bu ülke topraklarında asırlardır var olan Protestanların ve Yahudilerin oranlan yüzde üçü geçmemektedir. 1900'lü yılların başlarında sömürgelerinden Müslümanları savaş cephelerine asker ve ülkenin kalkınması için işçi olarak getirmeye başlayan Fransa'da bir asır gibi kısa sürede yaklaşık yedi milyonu geçen bir Müslüman topluluk oluştu. Nüfusunun yüzde on ikisinin Müslüman olması haliyle üike gündemini devamlı meşgul etmeye devam ediyor. Hatta devletin yönlendirmesiyle Fransa islâm Konseyi adıyla oluşturulan kuruluş bugün için tüm Müslümanları temsil etmese de ileride etkinliği artacak gibi görünmektedir. Ortaçağın kapanmasının ardından Katolik-Protestan kavgaları arasında sıkışıp kalan Fransa'da 20. yüzyılda hiç hesap edilemeyen bir şekilde ciddi bir islâm toplumu oluştu, öyle ki ülkenin dini gündemini Katolik kilisesi haberleri ile yoğun bir şekilde Müslümanların güncel konuları teşkil etmektedir.1789 Fransız ihtilâlinden 2010'lu yıllara uzanan iki asrı aşan sürede Fransa artık Katolik Klişesi ve 20. yüzyılda yeni oluşan Müslüman toplumun gündemiyle yakından ilgilenmek zorundadır Bir asır önce Meclisinde sayıları az olsa da sömürgelerinden gelen Müslüman milletvekili bulunduran Fransa günümüzde aralarında ciddi oranda Fransız vatandaşı olan Müslümanların yedi milyonu aşan nüfuslarına rağmen kendilerini temsil edecek vekillerine kucak açamadı. Millet Meclisindeki 577 milletvekili arasındaki tek Müslüman ise Hint Okyanusu'ndaki Komor Adalarından hâlâ Fransa'ya bağlı Mayotte adasındaki 200 bin civarındaki dindaşlarını temsil etmektedir. iki Din Arasındû Fronso kitabı Avrupa'da laikliğin bayraktarlığını yapan ülkenin Yahudilik ve Protestanlıktan ziyade Hıristiyanlık ve islâmiyet arasında yaşadığı farklı bir tecrübeye ışık tutmaktadır. Ateist eğilimin gittikçe sıradanlaştığı, bununla birlikte İslâmiyetin giderek artan bir şekilde yerini sağlamlaştırdığı ülkede yeni dinî hayat çok kültürlü ortamın kapısını her geçen gün biraz daha aralamaktadır.