9786055304409
422496
https://www.munzevikitabevi.com/ilk-bilgi
İlk Bilgi
9.26
Nietzscheye göre gelmekte olan tehlike nihilizmdir. Yani hiççiliktir; bütün değerlerin değerlerini kaybetmesi; anlamın pul pul dökülüp anlamsızlığın hâkim olması halidir.Bediüzzamana göre ise kapıdaki tehlike inançsızlık cereyanıdır. Bu cereyan Nietzschenin kaygılarını da kapsar niteliktedir. Ona göre gelecekteki yüzyılın en büyük mücadelesi iman mücadelesi olacaktır.İman mücadelesinde Bediüzzamanvarlıkın ötesinde bir yaratıcı görür. Ve onu Sânii Zülcelâl diye niteler. Yani ululuk sahibi sanatkâr... Çünkü her varlık Yaratıcısının eşsiz sanatının bir göstergesi mahiyetindedir.Nietzsche için ise yaratılma yok oluş vardır. Oluş; olma, olagelme, nedenden niçin den vareste bir izah tarzı.Nietzschenin idealindeki insanlık hali: Üst insan iken diğerinin ise kâmil insandır.Bediüzzamana göre yapılacak işlerde müminleri motife eden etken ahiret inancı iken, Nietzsche hakikatin öbür dünyada değil bu dünyada olduğu gerekçesi ile ahireti reddeder. Oluş ne zamana kadar sorusunu ise cevaplamaz. Sadece ebedi dönüş der.Ebedi dönüş üst insanın kabullenmişlik halidir. O geçirdiği bir içsel evre ile oluş da ki anlamsızlığı ve sürekliliği sorgulayamaz hale gelir. Olanları sadece kabul eder, o kadar. İşte bu tam anlamıyla kaderine boyun bükme, teslim olma halidir.
Nietzscheye göre gelmekte olan tehlike nihilizmdir. Yani hiççiliktir; bütün değerlerin değerlerini kaybetmesi; anlamın pul pul dökülüp anlamsızlığın hâkim olması halidir.Bediüzzamana göre ise kapıdaki tehlike inançsızlık cereyanıdır. Bu cereyan Nietzschenin kaygılarını da kapsar niteliktedir. Ona göre gelecekteki yüzyılın en büyük mücadelesi iman mücadelesi olacaktır.İman mücadelesinde Bediüzzamanvarlıkın ötesinde bir yaratıcı görür. Ve onu Sânii Zülcelâl diye niteler. Yani ululuk sahibi sanatkâr... Çünkü her varlık Yaratıcısının eşsiz sanatının bir göstergesi mahiyetindedir.Nietzsche için ise yaratılma yok oluş vardır. Oluş; olma, olagelme, nedenden niçin den vareste bir izah tarzı.Nietzschenin idealindeki insanlık hali: Üst insan iken diğerinin ise kâmil insandır.Bediüzzamana göre yapılacak işlerde müminleri motife eden etken ahiret inancı iken, Nietzsche hakikatin öbür dünyada değil bu dünyada olduğu gerekçesi ile ahireti reddeder. Oluş ne zamana kadar sorusunu ise cevaplamaz. Sadece ebedi dönüş der.Ebedi dönüş üst insanın kabullenmişlik halidir. O geçirdiği bir içsel evre ile oluş da ki anlamsızlığı ve sürekliliği sorgulayamaz hale gelir. Olanları sadece kabul eder, o kadar. İşte bu tam anlamıyla kaderine boyun bükme, teslim olma halidir.
Axess Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 9,26 | 9,26 |
2 | 4,72 | 9,45 |
3 | 3,21 | 9,63 |
6 | 1,71 | 10,28 |
9 | 1,22 | 11,02 |
12 | 0,99 | 11,85 |
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 9,26 | 9,26 |
2 | 4,82 | 9,63 |
3 | 3,27 | 9,82 |
6 | 1,67 | 10,00 |
9 | 1,13 | 10,19 |
12 | - | - |
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 9,26 | 9,26 |
2 | 4,82 | 9,63 |
3 | 3,27 | 9,82 |
6 | 1,67 | 10,00 |
9 | 1,13 | 10,19 |
12 | - | - |
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 9,26 | 9,26 |
2 | 4,82 | 9,63 |
3 | 3,27 | 9,82 |
6 | 1,67 | 10,00 |
9 | 1,13 | 10,19 |
12 | - | - |
World Kartlar
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 9,26 | 9,26 |
2 | 4,82 | 9,63 |
3 | 3,27 | 9,82 |
6 | 1,67 | 10,00 |
9 | 1,13 | 10,19 |
12 | - | - |
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.