9786055159900
520696
https://www.munzevikitabevi.com/tanik-ozne-sankara-ile-diyalog
Tanık Özne, Şankara İle Diyalog
140.25
Şankara, M.S. 8. yüzyılın başında yaşamış büyük Hint düşünürüdür. Veda metinlerine dayanan Hinduizm'in düşüncedeki doruk noktasıdır.
Şankara, Veda'ların sonu ya da sonucu anlamına gelen ve temelinde başat Upanişad'lardan oluşan Vedanta sistemini, özellikle Upanişad'lara ve Brahmasutra'lara yaptığı dev Tefsir'lerle aşılmamış bir yetkinliğe eriştirmiştir. Şankara'nın geliştirdiği düşünce çizgisi Advaita-Vedanta diye nitelendirilmektedir: İkili-Olmayan Vedanta. Bu çizgi, Vedanta geleneğine uygun olarak Kendi (Atman) ile Mutlağın (Brahman) özdeşliğini, çoğu kez diyalog biçimini alan sıkı bir felsefî soruşturma aracılığıyla öne sürmekte ve savunmaktadır.
Bu kitap, Şankara'nın Türkçe'ye ilk kez kazandırılan kimi temel metinle-rinin ışığında, Şankara'nın dolayısıyla Hinduist düşüncenin kalbine bir yolculuk.
Burada sorunsallaştırılan, çağdaş Batı felsefesinin de merkezinde bulunan öznellik, buna bağlanan ego-dünya, ego-beden ilişkisi ve bunların uzantısın-da Varlık (Oluş) sorunsalının yeni terimlerle ele alınışıdır.
Böylece, çağımızda sıklıkla pazarlama konusu yapılan "bilgelik" pratiklerine indirgenişinin gölgelediği bir geleneği Hinduizmi ve onun kalbindeki Şankara düşüncesini bu kez sıkı ve çağdaşlığın ayırdındaki bir felsefî oku-mayla aydınlığa kavuşturmak söz konusu olmaktadır.
AHMET SOYSAL
Şankara, Veda'ların sonu ya da sonucu anlamına gelen ve temelinde başat Upanişad'lardan oluşan Vedanta sistemini, özellikle Upanişad'lara ve Brahmasutra'lara yaptığı dev Tefsir'lerle aşılmamış bir yetkinliğe eriştirmiştir. Şankara'nın geliştirdiği düşünce çizgisi Advaita-Vedanta diye nitelendirilmektedir: İkili-Olmayan Vedanta. Bu çizgi, Vedanta geleneğine uygun olarak Kendi (Atman) ile Mutlağın (Brahman) özdeşliğini, çoğu kez diyalog biçimini alan sıkı bir felsefî soruşturma aracılığıyla öne sürmekte ve savunmaktadır.
Bu kitap, Şankara'nın Türkçe'ye ilk kez kazandırılan kimi temel metinle-rinin ışığında, Şankara'nın dolayısıyla Hinduist düşüncenin kalbine bir yolculuk.
Burada sorunsallaştırılan, çağdaş Batı felsefesinin de merkezinde bulunan öznellik, buna bağlanan ego-dünya, ego-beden ilişkisi ve bunların uzantısın-da Varlık (Oluş) sorunsalının yeni terimlerle ele alınışıdır.
Böylece, çağımızda sıklıkla pazarlama konusu yapılan "bilgelik" pratiklerine indirgenişinin gölgelediği bir geleneği Hinduizmi ve onun kalbindeki Şankara düşüncesini bu kez sıkı ve çağdaşlığın ayırdındaki bir felsefî oku-mayla aydınlığa kavuşturmak söz konusu olmaktadır.
AHMET SOYSAL
Şankara, M.S. 8. yüzyılın başında yaşamış büyük Hint düşünürüdür. Veda metinlerine dayanan Hinduizm'in düşüncedeki doruk noktasıdır.
Şankara, Veda'ların sonu ya da sonucu anlamına gelen ve temelinde başat Upanişad'lardan oluşan Vedanta sistemini, özellikle Upanişad'lara ve Brahmasutra'lara yaptığı dev Tefsir'lerle aşılmamış bir yetkinliğe eriştirmiştir. Şankara'nın geliştirdiği düşünce çizgisi Advaita-Vedanta diye nitelendirilmektedir: İkili-Olmayan Vedanta. Bu çizgi, Vedanta geleneğine uygun olarak Kendi (Atman) ile Mutlağın (Brahman) özdeşliğini, çoğu kez diyalog biçimini alan sıkı bir felsefî soruşturma aracılığıyla öne sürmekte ve savunmaktadır.
Bu kitap, Şankara'nın Türkçe'ye ilk kez kazandırılan kimi temel metinle-rinin ışığında, Şankara'nın dolayısıyla Hinduist düşüncenin kalbine bir yolculuk.
Burada sorunsallaştırılan, çağdaş Batı felsefesinin de merkezinde bulunan öznellik, buna bağlanan ego-dünya, ego-beden ilişkisi ve bunların uzantısın-da Varlık (Oluş) sorunsalının yeni terimlerle ele alınışıdır.
Böylece, çağımızda sıklıkla pazarlama konusu yapılan "bilgelik" pratiklerine indirgenişinin gölgelediği bir geleneği Hinduizmi ve onun kalbindeki Şankara düşüncesini bu kez sıkı ve çağdaşlığın ayırdındaki bir felsefî oku-mayla aydınlığa kavuşturmak söz konusu olmaktadır.
AHMET SOYSAL
Şankara, Veda'ların sonu ya da sonucu anlamına gelen ve temelinde başat Upanişad'lardan oluşan Vedanta sistemini, özellikle Upanişad'lara ve Brahmasutra'lara yaptığı dev Tefsir'lerle aşılmamış bir yetkinliğe eriştirmiştir. Şankara'nın geliştirdiği düşünce çizgisi Advaita-Vedanta diye nitelendirilmektedir: İkili-Olmayan Vedanta. Bu çizgi, Vedanta geleneğine uygun olarak Kendi (Atman) ile Mutlağın (Brahman) özdeşliğini, çoğu kez diyalog biçimini alan sıkı bir felsefî soruşturma aracılığıyla öne sürmekte ve savunmaktadır.
Bu kitap, Şankara'nın Türkçe'ye ilk kez kazandırılan kimi temel metinle-rinin ışığında, Şankara'nın dolayısıyla Hinduist düşüncenin kalbine bir yolculuk.
Burada sorunsallaştırılan, çağdaş Batı felsefesinin de merkezinde bulunan öznellik, buna bağlanan ego-dünya, ego-beden ilişkisi ve bunların uzantısın-da Varlık (Oluş) sorunsalının yeni terimlerle ele alınışıdır.
Böylece, çağımızda sıklıkla pazarlama konusu yapılan "bilgelik" pratiklerine indirgenişinin gölgelediği bir geleneği Hinduizmi ve onun kalbindeki Şankara düşüncesini bu kez sıkı ve çağdaşlığın ayırdındaki bir felsefî oku-mayla aydınlığa kavuşturmak söz konusu olmaktadır.
AHMET SOYSAL
Axess Kartlar
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140,25 | 140,25 |
| 2 | 72,93 | 145,86 |
| 3 | 49,56 | 148,67 |
| 6 | 25,25 | 151,47 |
| 9 | 17,14 | 154,28 |
Bonus Kartlar
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140,25 | 140,25 |
| 2 | 72,93 | 145,86 |
| 3 | 49,56 | 148,67 |
| 6 | 25,25 | 151,47 |
| 9 | 17,14 | 154,28 |
Paraf Kartlar
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140,25 | 140,25 |
| 2 | 72,93 | 145,86 |
| 3 | 49,56 | 148,67 |
| 6 | 25,25 | 151,47 |
| 9 | 17,14 | 154,28 |
Maximum Kartlar
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140,25 | 140,25 |
| 2 | 72,93 | 145,86 |
| 3 | 49,56 | 148,67 |
| 6 | 25,25 | 151,47 |
| 9 | 17,14 | 154,28 |
World Kartlar
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140,25 | 140,25 |
| 2 | 72,93 | 145,86 |
| 3 | 49,56 | 148,67 |
| 6 | 25,25 | 151,47 |
| 9 | 17,14 | 154,28 |
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
-
-%15
Stokta yok -
Stokta yok
-
Stokta yok
-
Stokta yok
-
Stokta yok
-
Stokta yok
-
-%15
Stokta yok
-
%15İNDİRİM125,00 106,25
-
%15İNDİRİM165,00 140,25
-
-%15
Stokta yok
-
-
-%15
Stokta yok
-
-
-
-
-%15
Stokta yok
-
-
-
-
